銅關公像的文化傳承

關公在我國可以說是無人不知無人不曉，在我國各地都能看到銅關公像和關公廟，關公就是三國時期的關羽，是當今山西運城人，早年因為抱打不平得罪奸人，逃離家鄉流落至幽州涿郡。認識了劉備和張飛，三人桃園結義，成為異性手足。

關羽生前只是漢壽亭侯，后主劉禪追謚為壯繆侯。宋朝重文輕武，使得外患頻仍，徽宗為激勵將士，先將關羽封為忠惠公，后加封為義勇武安王。高宗又封為壯繆武安王。孝宗加封為英濟王。元朝以少數民族入主中國，為收攬民心，仁宗對廣受群眾崇拜的關羽封為顯靈威武安濟王。明洪武三年，“定諸神封號，凡后世溢美之稱皆與革去”，關羽就只剩下侯爵。但到了萬歷時，應道士張通元之請，又敕封關羽為“三界伏魔大帝，神威遠鎮天尊關圣帝君。”清順治九年，定封號為忠義神武關圣大帝。

與此同時，關羽在武廟中的地位也不斷變化。宋初，與祀奉文宣王孔子的文廟相對應，在祀奉武成王姜尚的武廟中，關羽只是陪祀者之一。后太祖說“只有功業始終無瑕者才有資格配享”，于是班超、秦叔寶等23人晉升，關羽、張飛等22人被黜。仁宗時才又復歸原位，列在張遼之后，周瑜之前。

明洪武中，為加強朱家王朝的統治，在大殺功臣的同時，對武圣姜尚也“罷廟祭，去王號”，陪祀的關羽也跟著倒霉。不料到了清順治九年，關羽時來運轉，竟取代姜尚晉升為武圣，每年致祭，倍加尊崇。