傳統民俗活動抬青銅關公像

          關公即關羽，又稱關老爺、關二爺，被儒道教尊為“關帝”。關公文化在我國流傳非常廣，因此在我國民間有各種版本關公傳說，這些民間傳說或源于史實與文學名著，或源于自然環境所產生的想象。

       關公“忠、勇、仁、義”的民族文化精神在運城地區廣為流傳，眾多村落塑有關公銅像，“十里不同風，百里不同俗”，有關關公的民間傳說版本眾多。西曲馬村流傳這樣的故事，村里以前是沒有關公像的，嘉靖年間，村里有8位村民為謀生計，肩挑棗擔到寨里村趕集換取財物，天氣突然大變，趕集的人群四散。

       此時此刻，這8位村民望見一古廟，見中央有一青銅關公像，當即叩拜祈禱：“集市恢復，棗售之后，一定供奉。”頃刻之間，雨停日現，8人為實現承諾，用扁擔抬起關老爺.在往回趕的時候，聽到身后有人呼喊，寨里村的人發現關公像丟失，趕過來要將關公像抬回去。8人放下圣駕，躲到旁邊的玉米地。追趕來的人抬關老爺抬不起，用擔子抬立斷，沒有辦法，來者著急只能圍著關公像轉，想探個究竟，其中一年長的說道：“看來是關老爺不愿跟咱回去了，就由爺方便吧。”一群人垂頭而去。他們走后，8位村民走出玉米田間，將關公像抬回西曲馬村，此后全村供奉，以保平安。另一種說法為西曲馬村原先供奉的是湯，明朝嘉靖年間，村中一學者說湯滅夏朝，西曲馬村緊靠堯舜禹廟，湯禹二王不宜同堂，應改為生前為將相死后為帝王的關羽，因而，此后便一直供奉關公。

       關公文化在我國已有將近2 000年的歷史，財賄不改其氣，爵祿不移其表，美色不動其心，關公已是“忠、勇、仁、義”的化身，滿足不同群體的需求。