上海古代松江府對關(guān)公銅像的崇拜

        松江是上海市成陸最早的地區(qū)，從古海岸線形成時算起，距今約7000年歷史，早在元代至正十年（1350年），松江府已建有關(guān)羽祀廟（廟址在今奉賢柘林），此后境內(nèi)關(guān)帝廟逐漸遍及各村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各代皆有增建。
   

        每年農(nóng)歷五月十三日與九月十三日，相傳是關(guān)帝誕辰和忌日（一說為成神日），逢此二日，松江府居民照例要舉行規(guī)模盛大、熱鬧非凡的祀神賽會。松江葉榭地區(qū)關(guān)帝廟始建時，舉行了熱鬧的燈舞活動，以后遂為定制，每年都在這兩日舉行廟會以祭關(guān)帝。

        廟會期間，關(guān)帝廟商販云集，傍晚時分有盛況空前的燈舞活動，隊伍首尾相連，聲勢浩大，連續(xù)三日，名聞長三角。自明朝中期起，一年兩次，年年舉辦，代代相傳。舊時每逢此二日，滬上許多人家還用竹子制成弓箭，用紙制成弓袋，懸掛于關(guān)帝廟前，據(jù)說還有為避免家中孩童接觸厄運(yùn)之功能。五月十三日之雨名曰“磨刀水”，滬人認(rèn)為此水可去除年中疾疫，此俗明顯有借關(guān)帝之力驅(qū)祟辟邪之寓意。清末上海有竹枝詞曰：“瓣香肅拜付兒曹，剪彩懸弧殿宇高；五月十三微雨處，將軍靈武潤磨刀。”原注曰：“五月十三日為關(guān)帝誕。俗以竹為弓矢，系紙作韣，懸之殿庭，謂納將軍箭，孩提易養(yǎng)。是日有雨，為磨刀水，去疫癘。”

        唐宋時期，國家法制不允許民間奉祀四代以上的祖先，明代嘉靖十五年夏言上疏以后，朝廷放寬了民間設(shè)立家廟的限制，松江名門望族大力建造家廟，并祀關(guān)公銅像，關(guān)帝信仰在松江得到更進(jìn)一步的弘揚(yáng)。
 

         傳承關(guān)帝的忠義精神，這或許正是松江百姓修建廟宇崇拜關(guān)帝的緣由吧。弘揚(yáng)關(guān)公文化，傳播關(guān)公精神，有助于我們提高全民的道德修養(yǎng)，凝聚民族合力，實現(xiàn)共同發(fā)展進(jìn)步，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。