道教的銅關(guān)公像

        正因?yàn)殛P(guān)羽身上集合了各類人群所需要的不同層面的崇拜要素，忠、義、仁、勇……所以他才能與文圣孔子齊名為武圣，才能被佛門尊為伽藍(lán)菩薩，才能被道家拱為關(guān)帝財(cái)神，才能被歷代統(tǒng)治者不斷加封稱號，才能被成為全民偶像，塑造銅關(guān)公像，進(jìn)行越來越儀式化的供奉活動，求其各種庇護(hù)。

       由于中國自古屬于宗法型社會，為銅關(guān)公像加工便存在政府引導(dǎo)的因素，進(jìn)而為統(tǒng)治服務(wù)，被歷代皇帝加封23次之多，由“侯”加封至“圣”。明代嘉靖、萬歷二位皇帝信奉道教，封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國忠義帝”。清順治九年，政府又封其為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。自此，建關(guān)帝廟風(fēng)勝，民間供奉關(guān)帝也蔚然成風(fēng)。

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