為什么香港黑幫和警察都拜關(guān)公銅像？

        關(guān)公信仰在中國(guó)由來(lái)以久，尤其經(jīng)過(guò)明清兩代統(tǒng)治者的極力褒揚(yáng)，國(guó)人對(duì)關(guān)公的崇敬在那時(shí)達(dá)到了高峰。由于關(guān)公所代表的忠義形象，完全符合中國(guó)人心目中的完美人格，也使得關(guān)公崇拜實(shí)現(xiàn)了儒釋道的三家通吃, 在傳統(tǒng)的民間都會(huì)拜關(guān)公銅像，只有關(guān)羽是超越三教的，三教都拜的，佛教尊稱“僧伽藍(lán)摩菩薩”，守護(hù)凈土；儒教尊稱“武圣人”，與“文圣”孔子并列；道教尊稱“關(guān)圣帝君”，伏魔三界; 商家尊財(cái)神。
        接下來(lái)由關(guān)公雕塑廠家講解下香港警察的拜關(guān)公由來(lái)吧：據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)公曾經(jīng)在劉備手下任別部司馬。司馬是一個(gè)軍事職務(wù)，由于古代軍警不分，所以也履行一定的警察職能。在中國(guó)古代，各行各業(yè)都有一個(gè)祖師爺，比如釀酒的要拜杜康，做木匠的要拜魯班。在關(guān)公信仰興起之后，武將當(dāng)然便把關(guān)公作為自己保護(hù)神供奉。而警察的前身——衙門(mén)內(nèi)的衙役，正是發(fā)現(xiàn)關(guān)羽做過(guò)別部司馬的官，自然而然地開(kāi)始把關(guān)公作為自己的代言人。據(jù)考證，衙役拜關(guān)公目前至少可以追溯到北宋徽宗年間。在當(dāng)時(shí)的《解州聞喜縣新修武安王廟記》碑文中，最后的立碑人名單中就有衙役頭領(lǐng)的名字。香港警察的拜關(guān)公傳統(tǒng)正是由此傳承而來(lái)。而香港警察在警署中拜關(guān)老爺，有案可查的是始于1931年。當(dāng)年，駐守油麻地警署偵緝部的“咩喳”（ Sergeant Major 軍士長(zhǎng)）黎兆在偵緝部的“大房”（刑事調(diào)查隊(duì)值勤室，俗稱“CID大房”）內(nèi)供奉關(guān)帝的神位。黎兆祈求關(guān)老爺庇佑，讓自己變得更加機(jī)智勇敢，迅速破案，將歹徒緝拿歸案。此后，其他地區(qū)警署的偵緝部都相繼仿效，在“大房”內(nèi)供奉關(guān)帝的神位。不久，拜關(guān)羽的風(fēng)氣迅速擴(kuò)展至消防、海關(guān)等香港各個(gè)紀(jì)律部隊(duì) 。
        光公在世時(shí)，其一生以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)著稱，兵家尊其為“武圣”；這其實(shí)也是作為警察的一種必備的職業(yè)素養(yǎng)的要求。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅雕關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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