拜銅雕關(guān)公是一種信仰

        在中國(guó)，供奉銅雕關(guān)公比孔子雕塑還要多，幾乎家家戶戶都會(huì)供奉關(guān)公，有人說(shuō)關(guān)公是一種文化，是一種精神。

        在擁有兩千余萬(wàn)人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬(wàn)眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案、立牌位、建關(guān)公像。臺(tái)灣的鑄銅關(guān)公像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們最崇奉的神祗媽祖。不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。 在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。美國(guó)的"龍崗總會(huì)"是一個(gè)以拜關(guān)公為主的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。美國(guó)圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授說(shuō)過(guò)，"我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。"這位美國(guó)學(xué)者的話頗有見(jiàn)地。 凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

        也正因?yàn)殛P(guān)羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業(yè)神崇拜外，就連描金業(yè)、煙業(yè)、香燭業(yè)、教育業(yè)、命相家等等不相干的行業(yè)也推崇關(guān)羽，將他變成武財(cái)神和五文昌之一。定做關(guān)公雕塑就到中正。中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。

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